當(dāng)代日本教育建筑設(shè)計的新理念及其啟示
發(fā)布時間：2014-07-23 新聞來源：中華建筑報
設(shè)計英才網(wǎng) 訊：當(dāng)前，我國教育已進(jìn)入一個新的發(fā)展時期，人們在關(guān)注如何創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)或一流學(xué)校的同時，重建學(xué)校文化作為改變學(xué)校現(xiàn)狀的有效途徑開始步入人們的視野。教育建筑作為學(xué)校文化中的表層文化即物質(zhì)文化，越來越體現(xiàn)出作為教育物質(zhì)載體的綜合性文化功能。
日本是我們的鄰國，同屬東亞文化圈。日本的教育建筑在質(zhì)和量兩方面均獲得了令人矚目的發(fā)展。日本教育建筑的發(fā)展和建筑工藝技術(shù)的進(jìn)步與教育理念的發(fā)展不無關(guān)系。
日本教育建筑的新型設(shè)計理念
如何讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會共同生活成為今日擺在日本學(xué)校教育面前的重大課題。傳統(tǒng)教室限制了教、學(xué)的形式，限制了教師與學(xué)生之間的互動，形成學(xué)生被動接受，缺少思辨的學(xué)習(xí)體驗活動。這種單調(diào)的空間只利于單一傳達(dá)，不利于雙向、多向的互動，因而不利于團(tuán)隊合作性格的養(yǎng)成。
基于上述考慮，日本從1972年起，從歐美引進(jìn)開放空間的規(guī)劃和設(shè)計，跳脫傳統(tǒng)“盒子群”“裝蛋箱式”的空間格局，開始偏重以教學(xué)群的概念來貫穿。在這樣的設(shè)計理念中，教室空間打破過去9米×7米的傳統(tǒng)劃一設(shè)計，滿足了新式教育教學(xué)理念的需要。
學(xué)校不但是授業(yè)解惑的場所，同時也是學(xué)生們在未成年前，度過大部分生活時光的場所,基于這種分析，應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)造更加自主和人性化設(shè)計的學(xué)校生活環(huán)境，使學(xué)生得到高情感的滿足。日本大多數(shù)學(xué)校會做到建材及家具選擇木材，擺脫以往一邊倒的利用混凝土作為建筑材料，其他素材顏色多用暖色系。建筑的邊線設(shè)計流暢，房間有多元入口等。
生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展已成為這個時代必須關(guān)注的重要話題之一。教育建筑如何節(jié)約能源，如何充分利用太陽的光和熱及風(fēng)力等新能源，如何合理利用雨水等自然資源，已成為當(dāng)今日本教育建筑所要考慮的重大課題之一。日本很重視隱性課程對未來一代的影響，認(rèn)為把學(xué)校建筑和教學(xué)空間設(shè)計當(dāng)做教材來看，是有重大意義和價值的，并盡可能把學(xué)校作為小的生態(tài)系統(tǒng)，以此作為契機(jī)將環(huán)境教育滲透到學(xué)校物質(zhì)文化中去。
對我國教育建筑設(shè)計的啟示
我們的教育建筑設(shè)計需要轉(zhuǎn)變觀念。我國的新型教育建筑要擺脫以往整齊劃一和同質(zhì)性的建筑設(shè)計范式。教育建筑設(shè)計要從學(xué)生個體發(fā)展的角度考慮孩子的年齡特征和心理特征，以人為本，進(jìn)行學(xué)校空間的生活化、人情化設(shè)計。教育建筑設(shè)計不僅要符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的條件。教育建筑設(shè)計中還要重視其對學(xué)生身心健康和情操的隱性影響。
教育建筑設(shè)計，要努力把學(xué)校建成為孩子們愉悅快樂的學(xué)習(xí)、交流和生活的場所，建成一個得到高情感滿足的場所而不是令人厭惡的場所。我們的教育建筑設(shè)計要把其當(dāng)成孩子們的家來設(shè)計，要讓學(xué)生體驗到家的溫馨。要提高校園場地的功能價值，充分利用和發(fā)掘場地的新功能，使其多功能化，并努力為孩子們提供更加廣闊自由的學(xué)習(xí)、活動和生活空間。教育建筑設(shè)計要注重服務(wù)理念，努力提高學(xué)生對教育建筑的滿意度和認(rèn)同感，讓他們對自己的學(xué)校充滿自豪的感情。
在教育建筑設(shè)計中，需要注重教育建筑的環(huán)保設(shè)計，把對學(xué)生的環(huán)境教育體現(xiàn)在教育建筑本身的設(shè)計上。在教育建筑設(shè)計中，要注重對歷史的繼承，要體現(xiàn)本學(xué)校特有的學(xué)校文化，秉承傳統(tǒng)，開拓未來，有機(jī)融合學(xué)校的過去與現(xiàn)實，讓教育建筑成為歷史和現(xiàn)實的結(jié)合體。
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